När man går igenom grundläggande utbildning för armén, gör kadren av övningssergeanter och allmänt ledarskap det till en poäng att på ett effektivt sätt ingjuta värderingar som jag skulle hävda är avgörande för alla (och alla) mogna vuxna och aktiva medlemmar i ett samhälle: värderingar som går över och utöver deras effektivitet i en militär miljö; värderingar som tycks ha gått förlorade för historiens annaler, maskerade av den moderna erans lyx och begravda under bergen av data och information som finns till hands.
Dessa värden är:
- Personligt mod, förlorat med livets lätthet och självbelåtenhet som har blomstrat.
- Heder, bortglömd eftersom den genomsnittliga civila inte möter sin egen dödlighet – vare sig genom okunnighet eller åtföljande självbelåtenhet från massorna, och de känner inte heller ett behov av att ifrågasätta moralen i sina handlingar.
- Osjälvisk tjänst, som aktivt undviks eftersom den inte ger en vinst utanför sensationer av prestation genom att göra gott, utan direkt eller påtaglig nytta utöver dess moraliska kvalitet.
- Respekt, frånkopplad genom teknikens tillkomst, eftersom handlingar som agerar utan kan undvika konsekvenser när de görs bakom ett tangentbord eller en datorskärm.
- Plikt, ytterligare frånkopplad efter respekt, eftersom befolkningar har saknat miljöer och scenarier där att förlita sig på gemenskap inom köttområdet skulle fungera som påminnelser om att ingen av oss är ensamma i någon kamp – speciellt de som har varandras rättigheter.
- Lojalitet (inte att förväxla med dogmer) har nästan glömts bort eftersom varje individ uppmuntras att söka den största fiat-avkastningen för sina individuella ord och handlingar, eftersom alla har fastnat på fiat-svänghjulet – alla kämpar för att helt enkelt förbli flytande bland havet av skuld.
- Integritet, den viktigaste av alla värderingar, eftersom ingen av ovanstående dygder väger tungt om integriteten upptäcks som bristfällig eller inkonsekvent. Integritet kapslar in grunden för vilken en individs ord och handlingar anses värda förtroende.
Vår diskussion leder oss till en konversation som tillhandahålls oss av John Vallis via Bitcoin Rapid Fire-podden, där John har sällskap av Dr Julie Ponesse och de två fältdiskussionerna kring ett brett spektrum av ämnen inklusive filosofiska, beteendemässiga, sociologiska och psykologiska mekanismer genom vilka mängden av samhällsproblem vi upplever manifesterar sig från. Samtalet var inte olikt elimineringsprocessen man tar del av när man analyserar de steg som färdats och som kulminerade i en skada eller sjukdom – att försöka identifiera källan till lidandet i avsikt att undvika att falla offer för ett liknande resultat i framtiden .
Jag föreslår min synpunkt:
Ett samhälles funktionssätt (och tillhandahållit incitament), när det är baserat på en valuta som enbart är rotad i en brist på integritet, såsom en fiat-valuta, producerar ett medborgarskap som i slutändan antar valutans värden.
Detta för oss till anledningen till varför diskussionen mellan Vallis och Ponesse slog mig så när jag lyssnade. Deras poänger kring social integritet, och den allmänna bristen på dem idag, är poänger som jag också har gjort i samtal med BTC_Sessions, samt Rob Soltan.
Jag hävdar att det moderna samhället har utvecklats till där vi är idag på grund av den mycket enkla aspekten att eftersom vår valuta saknar något sken av integritet – eftersom den inte kräver någon ansträngning för att producera – har detta förhållande skapat en allvarlig brunn för att attrahera medlemmar av samhället som är mest skickliga, bara inte i att producera verklig nytta och nytta för samhället, utan i manipulation. Med syftet att manipulera sig igenom auktoritativa hierarkier för att komma allt närmare penningtryckarens tapp. Detta är ett koncept som mycket av Bitcoin-gemenskapen är vana vid att höra vid det här laget.
Bitcoin är redo att tillhandahålla en möjlig lösning på dessa ständigt så potenta samhällsfrågor, eftersom frågan om integritet går djupt in i själva själen i samhället. Genom att föra de grundläggande, men ändå komplexa, ekonomiska verksamheterna tillbaka till en källa till integritet genom att använda en tillgång som kräver ansträngning att producera – kanske det inte är för sent för oss själva att korrigera detta kolossala skepp innan det försvinner av våra egna dåraktiga handlingar. Mycket som Dr. Ponesse påstår; ”en sann grekisk tragedi.”
*Om du håller med om något eller allt av det jag har delat här så inbjuder jag dig att kolla in två webbplatser. Det ena är det andra artikel Jag har producerat, vilket introducerade lanseringen av min andra rekommendation. Denna rekommendation är en webbplats som fungerar som ett dokument att deklarera en önskan om separera pengar från statenmed avsikten att skära av navelsträngen som kopplar samhället till dessa frågor som vi har diskuterat här.
Detta är ett gästinlägg av Mike Hobart. Åsikter som uttrycks är helt deras egna och återspeglar inte nödvändigtvis de från BTC, Inc. eller Bitcoin Magazine.